Ir al contenido principal

Reseña - El tintorero enmascarado Hákim de Merv

 

En primer lugar, Borges inicia citando un libro que ni siquiera exista, es decir, inventan en la ficción libros que escribieron otros, pero dentro de un mundo de ficción. En testa caso, cita 3textos:

1. Historia de los Jalifas escrito por Baladhuri

2. Manual del gigante o Libro de la precisión y la revisión

3. La aniquilación de la rosa, un códice árabe

Otro elemento que agrega para su historia, son las monedas sin efigies, monedas que fueron depositadas en el Gabinete Numanístico de Teherán.

El primer apartado del relato se titula: La púrpura escarlata

Hákim creció con sus hermanos en la ciudad de Merv, y aprendió el oficio de tintorero por parte de un hermano de su padre.

Borges cita a Hákim:

Mi cara es de oro (declara en una página famosa de la Aniquilación) pero he macerado la púrpura y he sumergido en la segunda noche la lana sin cardar y he saturado en la tercera noche la lana preparada…

Y en el año 146 de la Hégira, Hákim desapareció de su patria.

 

Segundo apartado: El toro

Año 158. Temporada del Ramadán. Se habla que todos ayunaba y mortificban. “Eran esclavos, limosneros, chalanes, ladrones de camellos y matarifes”.

 

Tercer apartado: El leopardo

Borges menciona al cronista de los Abbasidas, señalaba que Hákim era hijo de Osmán, y que en el año 146, un hombre cortó las cabezas de otros hombres. Y ese día le dio el Angel Gabriel la misión de profetizar.

Cuarto apartado: El profeta velado

Borges continúa con un libro creado a partir de la ficción especulativa, habla de la doctrina de la Cara Resplandeciente, y otra vez se menciona el Libro de la precisión, se dice que las banderas del Jalifa son en todo lugar victoriosas.

 

Quinto apartado: Los espejos abominables

Borges crea a partir de Hákim una profecía, y una doctrina, de un Dios inmutable pero de 9 imágenes. “A los que niegan la Palabra, a los que niegan el Enjoyado y el Rostro (dice una imprecación que se conserva de la Rosa escondida). Les prometo un infierno maravilloso. 

El sexto apartado: El rostro

Año 163. Hákim fue cercado en Senam por el ejército de jalifa. Hubo un temblor, y luego lo mataron con lanzas.

En definitiva, una de las mejores obras de espada y hechicería por parte de Borges, con una conjetura de libros apócrifos, e historias apócrifas.




Comentarios

Entradas más populares de este blog

Comentario y reseña al relato La viuda Ching, pirata

    En este relato se hace una breve historiografía de las piratas que azotaron los mares de todos los continentes. Algunas fueron llevadas a la horca, otras lograron conquistar todo un imperio, en el caso de la pirata Ching. Para desmitificar la santa sabiduría de Jorge Luis Borges, este relato se categoriza en el género de espada y hechicería, género que elaboró el autor Robert E. Howard en sus infinitas narraciones. Borges era un lector tanto de la tradición y de la modernidad. Por lo tanto, es imposible que no llegara a sus manos una revista de los años 30 de la Weird Fiction, donde se exponían diferentes géneros desde la magia y hechicería hasta el género western y terror. El relato como dije, hace una breve historiografía de diferentes piratas; en primer lugar: Mary Read, quien murió en la horca. Luego aparece el nombre que realmente existió, es decir, no solo es una ficción de Borges, sino que en los anales de la historia aparece la vida detallada de la pirata Ann...

Reseña del relato Un teólogo en la muerte

  Luego de varios relatos de personajes infames, Borges agregó en su libro, unos cuentos breves que clasificó como Etcétera. El primer relato se titula Un teólogo de la muerte. Al inicio, declara Los ángeles me comunicaron que cuando falleció Melanchton, le fue suministrada en el otro mundo una casa ilusoriamente igual a la que había tenido en la tierra . Nos encontramos ante una visión profética, una afirmación del más allá, es decir, algo que solo puede ser descubierto si se vive para contarlo. En este caso, son los ángeles que le hablan al respecto del otro mundo y agrega (A casi todo los recién venidos a la eternidad les sucede lo mismo y por eso creen que no han muerto). Esta declaración, como si fuera un tratado de teología sistemática, detalla que los muertos saben que están muertos mientras van hacia la eternidad y habitan una casa parecida a la misma donde habitaban en vida. Melanchton es un teólogo, y al parecer, un teólogo protestante. Lo que significa que conoce l...